Filosofie náboženství mezi ortodoxií a romantikou

Sousedík, Stanislav

Digitální knihovna UPCE
→
Univerzita Pardubice
→
Publikační činnost akademických pracovníků UPCE / UPCE Research Outputs
→
Zobrazit záznam

dc.contributor.author	Sousedík, Stanislav	cze
dc.date.accessioned	2019-05-22T04:22:52Z
dc.date.available	2019-05-22T04:22:52Z
dc.date.issued	2017	cze
dc.identifier.issn	0862-6901	cze
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/10195/72306
dc.description.abstract	Stať dokazuje, že liberální teologie reprezentovaná dílem Friedricha Schleiermachera(† 1834) není novou formou křesťanství, ale že spíše představuje odklon od předchozí dogmatické tradice. Pro křesťanskou ortodoxii je charakteristické tzv. „propoziční pojetí zjevení“, jež se většinou odehrává ve větách, které Bůh sděluje lidstvu. V takovém případě víra předpokládá filosoficky odůvodněné přesvědčení o Boží existenci. Toto přesvědčení bylo odmítnuto Humem a Kantem, což vedlo ke dvojí reakci. V prostředí katolickém k renesanci aristotelsko-tomistické filosofie, zatímco na straně protestantské se pokusil F. Schleiermacher přenést podstatu křesťanství do oblasti subjektivity. Ve skutečnosti je ovšem takové subjektivizované náboženství popřením křesťanství. Analýza lidské subjektivity ukazuje, že východiskem pro řešení problémů lidské situace může být pouze skutečně existující Bůh.	cze
dc.format	p. 47-70	cze
dc.language.iso	cze	cze
dc.relation.ispartof	Reflexe : Filosofický časopis, volume -, issue: 52	cze
dc.rights	Pouze v rámci UPa	cze
dc.subject	F. Schleiermacher	cze
dc.subject	deismus	cze
dc.subject	liberální teologie	cze
dc.subject	E. Kant	cze
dc.subject	D. Hume	cze
dc.subject	F. Schleiermacher	eng
dc.subject	deism	eng
dc.subject	liberal theology	eng
dc.subject	E. Kant	eng
dc.subject	D. Hume	eng
dc.title	Filosofie náboženství mezi ortodoxií a romantikou	cze
dc.title.alternative	Philosophy of Religion between Orthodoxy and Romanticism	eng
dc.type	article	cze
dc.description.abstract-translated	The article demonstrates that liberal theology, as represented by Schleiermacher, is not a new form of Christianity, but rather marks a separation from the earlier dogmatic tradition. What is characteristic for Christian orthodoxy is a “propositional understanding of revelation”, consisting in sentences addressed by God to mankind. Against this background, faith presupposes philosophical justification of God’s existence. This conviction was rejected by Hume and Kant and the rejection subsequently provoked two types of reaction: among Catholics, it led to a renaissance of the Aristotelian-Scholastic philosophy, whereas among Protestants, Schleiermacher attempted to transfer the essence of Christianity into subjectivity. In fact, however, such a subjectivized religion is a negation of Christianity. An analysis of human subjectivity shows that the solution to the problems of human condition can come only from really existing God.	eng
dc.peerreviewed	yes	cze
dc.publicationstatus	published	cze
dc.project.ID	GA17-18261S/Politická filosofie v českých zemích v 17.století	cze
dc.identifier.scopus	2-s2.0-
dc.identifier.obd	39879968	cze