„Non multi, sed boni.“ Mariánské sodality při jezuitské koleji sv. Jiří v Opavě v 17. – 18. století a vývoj v ostatních částech olomoucké diecéze

Orlita, Zdeněk

Digitální knihovna UPCE
→
Univerzita Pardubice
→
Publikace vydané Univerzitou Pardubice / Published by the University of Pardubice
→
Sborníky z konferencí / Conference Proceedings
→
Pardubické bienále
→
Bratrstva: světská a církevní sdružení a ... (III. pardubické bienále, 29. - 30. dubna 2004)
→
Zobrazit záznam

dc.contributor.author	Orlita, Zdeněk
dc.date.accessioned	2009-12-16T08:52:47Z
dc.date.available	2009-12-16T08:52:47Z
dc.date.issued	2005
dc.identifier.isbn	80-7194-772-5
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10195/35265
dc.format	s. 103-140	cze
dc.format.mimetype	application/pdf	eng
dc.language.iso	cze
dc.publisher	Univerzita Pardubice	cze
dc.rights	bez omezení	cze
dc.subject	mariánské sodality	cze
dc.subject	Opavská jezuitská kolej	cze
dc.subject	olomoucká (arci)diecéze	cze
dc.subject	17.-18. století	cze
dc.title	„Non multi, sed boni.“ Mariánské sodality při jezuitské koleji sv. Jiří v Opavě v 17. – 18. století a vývoj v ostatních částech olomoucké diecéze	cze
dc.title.alternative	„Non multi, sed boni“. Marianische Kongregationen bei dem Jesuitenkolleg St. Georgs in Opava (Troppau) im 17. und 18. Jahrhundert und die Entwicklung der Sodalitäten im Rahmen der olmützern Diözese	ger
dc.type	ConferenceObject	eng
dc.description.abstract-translated	Im Rahmen der Geschichte der Frühen Neuzeit widmen sich kirchlichen Geschichtsforschern stets intensiver der Erforschung der Frommen Bruderschaften. Im diesen Sinne sich tschechische kirchliche Geschichte der Frühen Neuzeit anschlossen zum deutsche und französische Geschichtschreibung, wo verläuft die Erforschung der frühneuzeitlichen Bruderschaften schon von Endes siebzigen Jahres des 20. Jahrhunderts. In den letzten Jahren untersucht sich vornehmlich die Aufgabe der barocker Bruderschaften im Rahmen der katholischen Konfessionali-sierung, und zwar wie das Mittel der Aufsicht und Disziplinierung der Glaübigern. Nach dem Existenzkrise in der Reformationszeit zurückkehren die Bruderschaften vollkräftig in der Zeitalter von Barock. Wiederhere-gestellte Bruderschaften erreichten nach dem Tridentinum vornehmlich die Anerkennung von der Seite offizielles kirchliches Posten. Der bedeutend Anteil auf die Gestaltung der Barockkatholizität hatten auch die Bruderschaften begründenen durch einzelnen nachtridentinischen Orden, die propagierten besonders ihre Ordensheiligen. Eigenständige Art von Devotionsbruderschaften wurden auch die von den Jesuiten neu eingeführten Marianischen Kongregationen (Sodalitäten), die maßgeblich beteiligten sich auf der Ausprägung der Barockkatolizität. Im Fall Jesuiten begegnen wir uns im Laufe der Frühen Neuzeit mit zweien Bruderschaftsarten: es handelt sich um oben erwähnten Marianischen Konregationen (Sodalitäten) und Bruderschaften, im jesuitischen Quellen bezeichneten als „coetus“. Diesere Konfraternitäten wurden im wesentlichen gleich wie gewöhnlicher barocken Bruderchaften, was erscheint sich vor allem im Fall der Offenheit gegenüber Glaübigern beiderlei Geschlecht. Die hier vorgelegte Studie stellt sich die Aufgabe verfolgen die Entwicklung des ersten Typus und zwar Marianischen Kongregationen. Auf der Basis des breiteren Quellensspektrum verfolgt Autor die Tätigkeit der Marianischen Kongregationen im Rahmen der olmützern Diözese im 17. – 18. Jahrhundert.	ger
dc.event	3. pardubické bienále : Bratrstva (29-30 April 2004, Pardubice, Czech Republic)	eng