Disertační práce / Dissertations FF (Ph.D.)https://hdl.handle.net/10195/57642024-03-28T17:10:02Z2024-03-28T17:10:02ZKomunistické hnutí na Pardubicku. Vývoj komunistického hnutí na Pardubicku v období první Československé republiky a jeho ideologické proměny.Benda, Michalhttps://hdl.handle.net/10195/825112024-02-21T13:39:58Z2024-01-01T00:00:00ZKomunistické hnutí na Pardubicku. Vývoj komunistického hnutí na Pardubicku v období první Československé republiky a jeho ideologické proměny.
Benda, Michal
Disertační práce se zabývá komunistickým hnutím na Pardubicku v období první
Československé republiky. Výzkum regionálního komunistického hnutí je zasazen do
širších souvislostí, přičemž první oddíl práce je zaměřen na vývoj krajně levicového
a komunistického hnutí v průběhu dějin v širší geografické perspektivě. Druhá část je
věnována komunistickému hnutí v českých zemích ve sledovaném období s časovým
přesahem do devatenáctého století, respektive do období krátce po skončení
existence první Československé republiky. Stěžejní a nejrozsáhlejší část práce je
tvořena výzkumem vzniku a vývoje pardubického komunistického hnutí a jeho vazeb
na ústředí Komunistické strany Československa. Stranou zájmu nezůstal ani
komunistický program a jeho výrazné proměny v závislosti na direktivách stranického
vedení. V neposlední řadě je pozornost věnována ústředním postavám místního
komunistického hnutí, díky čemuž vznikly jejich medailony zařazené do samostatné
kapitoly. Práce je doplněna portrétem jednoho z místních komunistických
představitelů, o kterém se podařilo shromáždit větší množství dosud
nepublikovaných informací.
2024-01-01T00:00:00ZZa císaře, krále a zemi: České vyslanectví na stálém říšském sněmu v Řezně a vyslanec František Karel Vratislav z Mitrovic (1709-1723)Vávra, Filiphttps://hdl.handle.net/10195/824232024-01-04T07:55:43Z2023-01-01T00:00:00ZZa císaře, krále a zemi: České vyslanectví na stálém říšském sněmu v Řezně a vyslanec František Karel Vratislav z Mitrovic (1709-1723)
Vávra, Filip
Práce se zabývá českým vyslancem hrabětem Františkem Karlem Vratislavem z Mitrovic a jeho
působením u stálého říšského sněmu v Řezně v letech 1709-1723. Text je zaměřen na kulturně
historické fenomény v životě barokního vyslance – aristokrata, tedy zejména na ceremoniál,
slavnosti, bydlení či cestování. Díky analýze vyslancova působení můžeme následně také
zjišťovat, jak fungoval sněm jako celek a jakou roli v jeho aparátu hrál český vyslanec. Zároveň
můžeme práci v širším smyslu chápat jako příspěvek k dalšímu poznání doby baroka a vztahů
českých zemí a svaté říše římské.
2023-01-01T00:00:00ZTogetherness as a Moral NotionStrammer, Philiphttps://hdl.handle.net/10195/823712023-10-13T07:39:30Z2023-01-01T00:00:00ZTogetherness as a Moral Notion
Strammer, Philip
Moral philosophy for the most part conceives of morality in terms of rational action. An agent acts morally, in other words, if she acts as she ought to act on pain of rational inconsistency. Accordingly, interpersonal relationality, to the extent that it reflects moral value, is understood in terms of two or more individuals interacting with one another in rationally called-for ways. This approach can be called third-personal: what is morally decisive is the agent’s reasons for acting, abstract entities equally accessible, and assessable, by all. This dissertation takes issue with two variants of such a third-personal approach to moral relationality, namely the moral thought of Immanuel Kant and John McDowell. The main effort of this work is to show that a) Kant’s and McDowell’s accounts fail to do justice to what it means to find oneself vis-à-vis a unique other, addressed by, and responding to, her, and b) to develop an alternative understanding of moral relationality that seeks recourse to Martin Buber’s dialogical phenomenology and post-Wittgensteinian moral philosophy. The proposed alternative revolves around the notion of the second-personal relation – or the ‘I-You relation,’ as Buber speaks of it – and explicates how this mode of relationality not only underlies the third-personal understanding of morality but comes with its own sui generis moral-existential charge – namely the claim to respond lovingly to the other.
2023-01-01T00:00:00ZOtherwise than Anthropocentrism: Levinas Face-to-Face with the AnimalReyes, Mirahttps://hdl.handle.net/10195/818482023-08-16T07:13:02Z2023-01-01T00:00:00ZOtherwise than Anthropocentrism: Levinas Face-to-Face with the Animal
Reyes, Mira
This work cultivates further the path opened by Levinasian scholars trying to explore if the ethics of the face of Levinas, considered by many philosophers as an original vision that is a turning point in the history of ethics, and putting at the forefront the holocaust as a major paradigm for all kinds of societal discrimination, as a possible philosophical path for giving
moral consideration and dignity to the plight of the nonhuman animal.
My particular thesis problem is stated as thus: could Levinas's ethics serve the interests of animal ethics? I approached the problem by: first, exonerating Levinas from the charges of anthropocentrism as defined scholarly in the field of animal ethics; second, by identifying two
guiding principles that serve as standard if my application of Levinasian ethical concepts would keep fidelity with Levinas's ethical agenda; third, by applying Levinas's concepts of il ya and nausea, face and other, eros and filiation to the central problems in animal ethics; and fourth, by concluding in what ways Levinas makes a contribution to the discourse of animal
ethics which confirms that Levinasian ethics does advance the interest of animal ethics to uphold the dignity of animals.
2023-01-01T00:00:00Z