<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Collection:</title>
  <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/10195/35352" />
  <subtitle />
  <id>http://hdl.handle.net/10195/35352</id>
  <updated>2013-05-24T17:33:18Z</updated>
  <dc:date>2013-05-24T17:33:18Z</dc:date>
  <entry>
    <title>Pojem odpovědnosti u Hanse Jonase a Emmanuela Lévinase</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/10195/49096" />
    <author>
      <name>Pištora, Martin</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/10195/49096</id>
    <updated>2013-04-11T06:21:14Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Pojem odpovědnosti u Hanse Jonase a Emmanuela Lévinase
Authors: Pištora, Martin
Abstract: Předmětem bakalářské práce je analýza pojetí odpovědnosti ve filosofii a myšlení Emmanuela Lévinase a Hanse Jonase. Práce se zabývá pojmy, které v jejich filosofii nabývají jiného, snad hlubšího významu.&#xD;
První a druhá kapitola pojednávají o životě a díle Emmanuela Lévinase a Hanse Jonase a jejich vztahu k židovství a Talmudu. Další kapitoly jsou věnovány vysvětlení důležitých pojmů, jako např. metafyzika, heuristika strachu, asymetrie a svoboda. Hlavním zájmem je pojetí odpovědnosti a koncepce pojmu existence, především Lévinasovo pojetí existence, jako anonymního bytí.&#xD;
V závěru práce se nachází srovnání obou autorů a jejich přístup k tématu etiky a odpovědnosti.</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Schillerova teorie estetické výchovy</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/10195/49054" />
    <author>
      <name>Čermáková, Dominika</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/10195/49054</id>
    <updated>2013-04-11T06:32:13Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Schillerova teorie estetické výchovy
Authors: Čermáková, Dominika
Abstract: Práce se zabývá nejprve představením Schillera a prostředí, v jehož rámci tvořil a na jehož podněty reagoval. Dále představuje rozbor samotného díla Listy o estetické výchově a především jeho nejdůležitějších pojmů, kterými jsou estetická výchova a mravní stát. Zakončení práce je formou úvahy o možném přesahu Schillerova konceptu do života společnosti 21.století. Cílem celé práce je vyzdvižení myšlenky estetické výchovy jako životaschopné idee, která je z etického hlediska často opomíjena.</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Rozumnost a tolerance v Komenského politice</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/10195/47665" />
    <author>
      <name>Horáková, Kateřina</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/10195/47665</id>
    <updated>2013-05-03T08:33:41Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Rozumnost a tolerance v Komenského politice
Authors: Horáková, Kateřina
Abstract: Práce se věnuje Komenského pojetí rozumnosti a tolerance v rámci jeho politiky. Je důležité si uvědomit, že pro Komenského v jeho době znamenala politika něco jiného, než jak ji chápeme dnes my. Komenského politika má silně etický charakter. Je založena na morálních principech, které Komenský čerpá především z Bible. Politika představuje hlavně styk mezi lidmi. Ideu rozumnosti, která je stavitelkou politického světa, a ideu tolerance chce Komenský použít ke zlepšení společnosti, vztahů mezi lidmi a tím dojít k dokonalému stavu světa. &#xD;
V práci se pojednává o pokažení lidské přirozenosti. Z té Komenský politiku odvozuje. Politika je jedna ze tří lidských věcí, které jsou člověku vlastní a jsou zároveň narušené. Další dvě přirozené lidské věci jsou filosofie a náboženství. Komenský odmítá dobové separování politiky jako samostatné disciplíny a zdůrazňuje důležitost celkovosti. Nejen v této věci, ale ve všem. Celkovost, jednota je základ. Kde se jednota vytrácí, tam začíná chaos.</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Smrt a vědomí smrtelnosti</title>
    <link rel="alternate" href="http://hdl.handle.net/10195/47631" />
    <author>
      <name>Mazurová, Iveta</name>
    </author>
    <id>http://hdl.handle.net/10195/47631</id>
    <updated>2013-05-07T08:15:27Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Smrt a vědomí smrtelnosti
Authors: Mazurová, Iveta
Abstract: Předložená bakalářská práce je zaměřena na zkoumání zkušenosti smrti a vědomí smrtelnosti. Rozebírá postoje Maxe Schelera a Paula Ludwiga Landsberga v jejich díle. Primární literatura, ze které tato práce vychází, je Řád lásky od Maxe Schelera a Zkušenost smrti od P. L. Landsberga.  &#xD;
Předložená práce nejprve analyzuje pojem smrti. Poté zkoumá Maxe Schelera a jeho čtvrtou kapitolu z díla Řád lásky. Zde přidává k tématu zkušenosti smrti témata jako stáří a stárnutí, druhy smrti, život po smrti a věčnost ducha. Poté práce zkoumá P. L. Landsberga a jeho dílo Zkušenost smrti, kde rozebírá pojmy jako nutnost smrti a naděje. Předkládá také příklady, ze kterých můžeme zkušenost smrti získat. Jedná se o příklad smrti vojáka či pohled na umírající osobu, ze které odchází život. V závěru práce se nachází srovnání obou autorů a jejich přístupu k tématu smrti a vědomí smrtelnosti.</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

